Al-Arif Billah Sidi Daud Bin Umar Bin Ibrahim Al-Baakhaliy As-Syazili Al-Masri juga terkenal dengan panggilan Saiyidina As-Syeikh Al-Kamil Daub Makhala merupakan salah seorang khalifah besar kepada Saiyidina Abul Hasan As-Syazili -moga Allah meredhoi beliau dan kedua orang tuanya, para pengikut dan muridnya serta seluruh solihin-. Tahun kewafatan beliau ialah pada 733H.

Kitab karangannya yang amat besar faedah berjudul Al-Lathifah Al-Mardhiyyah Bisyarhi Du'aa As-Syaziliyyah (Kelembutan Yang Diredhoi Pada Syarah Doa Syaziliy) telah diselenggara penerbitannya oleh saudara yang kami cintai Dr. Muhammad Bin Abd. Qadir Nassar, moga Allah memeliharanya atas usaha gigih menerbitkan kitab sebegini dan menjadikan ia sebagai amalan yang tercatat pahalanya dalam suratan kedua orang tua dan para ahbabnya.

Dalam kitab ini Sidi Daud berkata:

Segala puji bagi Allah yang telah menerangi hati pada awliya'Nya dengan nur makrifatNya, Allah memenuhi hati-hati itu dengan penyaksian terhadap keagungan jalal dan jamalNya dari kehebatan dan mahabbahNya. Allah memperkenalkan mereka kepadaNya lalu kenal-lah mereka kepadaNya, Allah mendampingkan mereka denganNya lalu terpesonalah mereka ditengah laut keagunganNya, Allah mengurniai mereka dampinganNya, memberi mereka persalinan taufiq dan karamahNya, dan Allah menjadikan para awliya'Nya itu berkedudukan selepas para nabi dan rasulNya alaihimus solatu was salam sebagai pilihan teristimewa dikalangan abdi dan sebaik-baik ciptaanNya.

Maka demikianlah para awliya' itu; kalam mereka adalah syifa' (kesembuhan) dan pandangan mereka kepada segala macam penyakit hati adalah penawar. Allah jadikan mereka sebagai dalil petunjuk denganNya kepadaNya bagi hamba yang dipilih Allah beroleh inayahNya.

Maka demikianlah para awliya' itu; kewujudan mereka menurunkan keberkatan, doa dan harapan mereka mendaratkan cahaya dan kebajikan, kerana mereka bernasab kepada agung sifat rububiyyah Allah lagi mereka diistimewakan dengan kelembutan dan rahmat dariNya.

Allah melindungi dan memayungi mereka, Allah menjaga mereka dengan ri'ayahNya, Allah mendampingkan dan mendekatkan mereka kepadaNya, Allah meletakkan mereka di dalam kawalan dan jagaanNya, maka jadilah mereka denganNya aman dari segala marabahaya.

Demikianlah seperti yang difirmankan Allah Taala tentang mereka:

-ألآ إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنزن- سورة سيدنا يونس: 62

“Ketahuilah bahawa para awliya' Allah itu tiada ketakutan bagi mereka lagi tidak bersedih hati...”

Dan selawat Allah kepada quthub daerah kerajaanNya lagi mentari di ufuk ghaib dan syahadahNya; baginda junjungan Saiyidina Muhammad hamba dan pesuruhNya, yang merupakan sebaik-baik nabi dan rasulNya, beserta seluruh khalifah Baginda, isteri-isterinya, para zuriatnya, keluarganya dan seluruh sahabatnya...

Tuan-puan sekalian, lihatlah betapa keindahan kata dan ungkapan ini. Penuh dengan keterangan yang jelas, berterus terang, jujur lagi mantap pada mentakrif kedudukan para awliya', solihin dan muqarrabin disisi Allah Robbul Alamin, Tuhan yang Maha Rahman terhadap dunia dan akhirat, Maha Rahim terhadap hambaNya yang beriman. Demikianlah takrifnya yang amat simple dan bersahaja tanpa sebarang kekusutan bahasa atau penyelewengan makna.

JELAS BAHAWA MEREKALAH PARA PEWARIS DAN PENERUS BAGINDA YANG HAKIKI para pemegang syariat agama kita yang tinggi lagi amat berharga. Merekalah yang kita cari-cari di tiap zaman dan tiap tempat untuk kita mengambil dan menuntut dari mereka segala ilmu dan beradab dengan peradaban mereka, berakhlak dengan akhlak mereka. Kepada merekalah kita meminta dengan penuh kasih, sayang dan simpati agar sudilah apa kiranya mereka membimbing kita ke jalan Allah subhanahu wa taala.

Allahumma kenalkan kami dengan mereka, muliakan kami dengan mereka dan bangkitkan kami bersama mereka.

وصلى الله على سيدنا مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

MAAF: ARTIKEL INI HANYA UNTUK MEREKA YANG PUNYA HATI...HATI YANG MAHU KEMBALI DAN SEJAHTERA...BAGI MEREKA YANG SYIARNYA ADALAH BERBAIK SANGKA.

Hadis Ini… Membuat Engkau Menangis

بسم الله الرحمن الرحيم.

وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما إلي يوم الدين

Riwayat hadis ini tercatat dalam Sunan Sidi Al-Imam Ibnu Majah -radhiyallahu ‘anhu wa ‘an ahbabih-; beliau meriwayatkan bahawa pada satu hari Saiyidina Umar Ibnul Khattab -radhiyallahu ‘anhu wa ‘an jami’is sohabah- keluar ke masjid Saiyidina Rasulillah -sollalahu ‘alaihi wa sallam-, di sana beliau mendapati Saiyidina Muaz Bin Jabal -radhiyallahu ‘anhu wa ‘an jami’is sohabah- sedang duduk menangis di sisi kubur Saiyidina wa Maulana Rasulillah -sollalahu ‘alaihi wa sallam-.

Saiyidina Umar lantas bertanya: “Apa yang membuatmu menangis?”, jawab Saiyidina Muaz: “Sesuatu yang ku dengar dari Baginda Rasullillah -sollalahu ‘alaihi wa sallam- buat aku menangis… Aku telah mendengar Baginda Rasulillah -sollalahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:

“Sesungguhnya sedikit riya’ itu syirik, dan sesungguhnya barangsiapa memusuhi seorang wali Allah maka dia telah terang-terang mencabar Allah berperang. Sesungguhnya Allah mencintai golongan abrar (soleh) lagi taqwa dan sembunyi diri; yaitu mereka yang kalau tiada orang tidak kehilangan mereka, jika mereka hadhir orang tidak mengenali mereka, hati-hati mereka bagai pelita hidayat dan mereka keluar dari segala debu dan zulmat ”.

=====================================================================

Tuan-tuan dan puan-puan sekalian.. betapa indahnya hadis ini dan betapa indahnya seluruh hadis Baginda yang lain.

Saiyidina Umar sentiasa datang menziarahi Sidnan Nabi -sollalahu ‘alaihi wa sallam- dan beliau sentiasa mengucap salam kepada kekasih dan sahabatnya itu.

Saiyidina Muaz menangis kerinduan… duduk berjam-jam di muwajahah (pagar penghadapan maqam) menziarahi kekasih dan sahabatnya junjungan Baginda -sollalahu ‘alaihi wa sallam-.

Sahabat-sahabat besar takut dengan riya’ kerana bereka dalam ubudiyyah yang tulus kepada Allah azza wa jalla.

Aduh celaka dan amat celakalah kita dari Allah yang Maha Keras lagi Maha Perkasa jika kita mempersenda, merendah-rendahkan, mendustakan, memukul, memenjara, membunuh dan mengata kafir kepada awliya Allah. Kerana mereka adalah para penolong Allah, mereka adalah para kekasih Allah dan mereka adalah para Ahlillah. Saya mohon siding pembaca sekalian memahami hakikat ini moga-moga ia memberi manfaat kepada kita bersama.

Sidang pembaca budiman… Pergilah hadiri jenazah orang yang memerangi awliya Allah tidak kira siapa pun orang itu; bumi tak mahu menerimanya, keadaan fizikalnya berubah dan banyak lagi [keaiban yang berlaku pada mayatnya] yang menjadi rahsia umum diketahui oleh ahli keluarga si mati… [tak patutlah dicerita-ceritakan] kerana ia merupakan aurat dan menutup keaiban orang yang telah mati itu adalah ajaran syariat Islam kita.

Adapun waktu hidup di dunia maka orang yang ingkar dan membenci awliya dibalakan Allah dengan penyakit homoseks dan mereka terkenal dengan sumbang mahram dan ia merupakan fenomena biasa mereka lagi diketahui ramai di mana-mana di seluruh dunia kita.

Ya Allah wahai yang Maha Menyelamat selamatkanlah kami dan peliharakan kami dari segala bentuk ingkar, jadikanlah kami ahli taslim (menyerah diri), ahli yakin dan tasdiq kepada para abdiMu yang solihin, dan muliakanlah kami dapat berbaik sangka dengan para abdiMu yang muqorrobin.

Allahumma amin,

وصلى الله على سيدنا مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

MAAF: ARTIKEL INI KHUSUS UNTUK MEREKA YANG MEMUSUHI PARA AWLIYA’ ALLAH JALLA JALALUH

Taubatlah kamu, menyesallah dan istighfarlah

berdoalah kamu: Ya Robbi sallimna…

ما يبكيك

بسم الله الرحمن الرحيم. وصلى الله على سيد...

by: Mahmoud MrGlani

Kita mulai dengan saiyidina Al-Imam As-Syafie -moga Allah meredhoi beliau serta kedua orang tuanya, para zuriat, murid, pecinta dan seluruh pengikutnya-. Tapi mana mungkin biografi emas yang agung dan panjang lebar itu dapat kita bentang dengan sempurna dalam ruang seringkas ini. Namun bak kata pepatah kalau tak dapat semua janganlah ditinggal semua. Aduh manakan mungkin bagi insan kerdil sepertiku dapat menuliskan peribagi seagung ini. Aku hanya mengutip dari para junjungan pendahulu -ridhwanullahi ‘alaihim ajma’in- dengan harapan semoga amalanku ini dan yang lainnya termasuk pada timbangan kebaikan mereka jua.

Saiyidina Al-Imam As-Syafie

-رضي الله عنه وأرضاه ونفعنا الله به في الدارين-

Saiyidina Al-Imam As-Syafie… dari kalangan rijal yang dilimpahi anugerah Ilahi. Beliau digelar imamul a’immah (pemimpin para imam) dan nashirus sunnah (pejuang sunnah). Nama tubuhnya Muhammad Bin Idris As-Syafie Al-Qurasyi. Di zamannya beliau merupakan kalangan tokoh terbaik dan insan yang paling tinggi keilmuannya. Beliau adalah keturunan Quraisy yang menjadi hujjah para imam. Nasabnya terjalur dari dahan kenabian dan beliau adalah buah dari pohon rasul pilihan Tuhan. Allah Taala mengurniainya ilmu luar biasa yang melayakkannya untuk berucap di Masjidil Haram ketika berusia tiga belas tahun : “Tanyalah aku tentang apa saja”, dan beliau mula berfatwa ketika berumur lima belas tahun.

Beliau pernah menuntut ilmu dari saiyidina Al-Imam Ahmad Bin Hanbal -radhiyallahu ‘anhu-, mengenainya Imam Ahmad berkata : “Segala yang kami sebutkan diketahui maknanya oleh beliau, jika beliau tidak datang kepada kami nescaya kami akan datang mencarinya, kerana beliau memiliki kefahaman yang mendalam terhadap segala hakikat, perkhabaran ilmu dan ayat Al-Quran sedangkan ilmu yang ada pada kami tidak lebih dari bidang hadis. Sesungguhnya As-Syafie ibarat mentari yang menyinari bumi dan keafiatan yang mensejahterakan makhluk”.

Kata Imam Ahmad lagi : “Mulanya pintu ilmu feqah telah tertutup dari seluruh manusia lalu Allah SWT membukanya kembali dengan sebab As-Syafie”. Imam Ahmad turut menyifatkan beliau sebagai failasuf dalam empat bidang keilmuan; ilmu bahasa, ikhtilaf ulama, ilmu feqah dan ilmu ma’aani.

Pada mulanya Imam Syafie tidak menghadiri sebarang undangan baik kenduri kahwin atau lainnya. Keadannya sentiasa menangis duka, ehwalnya ibarat manusia berumur seribu tahun sedangkan dirinya masih anak kecil.

Ahmad Musthofa At-Thohthowi mencatatkan dalam kitab “Solatus Solihin Wa Qishas Al-‘Abidin” riwayat Abu Bakr bin Abi Thohir bahawa Imam Syafie membahagikan malamnya kepada tiga juzu’ : sepertiga malam yang pertama untuk menulis, sepertiga yang kedua untuk solat dan yang ketiga untuk tidur. Pada bulan Ramadhan beliau membaca Al-Quran enam puluh kali khatam, ini tidak termasuk bacaannya dalam solat. Adapun khatam selain yang enam puluh ini disembunyikan oleh beliau.

Tersebut diantara keramat Imam Syafie -radhiyallahu ‘anhu- bahawa ada orang yang hasad dengki menghasut tentangnya kepada Khalifah Harun Ar-Rasyid hingga murkalah baginda kepadanya. Khalifah menyiapkan berbagai jenis siksa keatasnya dan telah memanggil pemenggal leher datang mengadap lalu bertitah kepada setiausaha baginda Al-Fadhl Bin Rabi’ : “Hadapkan anak Hijaz itu kepada beta!”. Maka bimbanglah Ar-Rabi’ seraya berkata dalam hati : “Inna lillahi wa inna ilaihi roji’un, habislah beliau sekarang”.

Al-Fadhl mendatangi Imam menyampaikan titah khalifah memanggil beliau. Maka kata saiyidina As-Syafie biarlah aku solat dua rakaat dahulu, kemudian beliau berdoa. Sambil bibirnya terus kumat-kamit membaca doa itu beliau melangkah bersama Al-Fadhl pergi mengadap khalifah. Apabila masuk ke penghadapan saiyidina As-Syafie disambut oleh amirul mukminin Ar-Rasyid yang mencium antara dua mata Imam dan berbicara mesra : “Kenapa tuan tiada menziarah beta, mengapa tidak duduk saja bersama beta?”

Baginda kemudian menitahkan Imam Syafie dikurnia seuncang wang dan Al-Fadhl dititah mengiringi Imam kembali ke rumahnya. Sambil berjalan pulang Imam Syafie menginfakkan wang itu ke kiri dan kanan hingga bila sampai ke rumah tidak sedinar pun yang tinggal padanya.

Kata Al-Fadhl apabila aku masuk bersamanya ke dalam rumah aku pun mengujar beliau : “Wahai Imam, sungguh tuan tahu betapa hamba mengasihimu. Demi Tuhan yang telah meredakan murka amirul mukminin padamu mohon ajarkanlah hamba doa yang tuan baca ketika mengadap baginda”, maka berkatalah Imam Syafie : “Telah ku ucapkan doa seperti yang datang pada atsar :

اللهم إِنِّي أَعُوذُ بِنُورِ قُدسِكَ وَعَظِيمِ بَرَكَتِكَ وَعَظَمَةِ طَهَارَتِكَ مِن كُلِّ آفَةٍ وَعَاهَةِ وَمِن طَوَارِقِ اللَّيلِ وَالنَّهَارِ إِلاَّ طَارِقًا يَطرَحُ بِخَيرٍ. اللَّهُمَّ أَنتَ غِيَاثِي بِكَ أَستَغِيثُ، وَأَنتَ مَلاَذِي بِكَ أَلُوذُ، وَأنتَ عِيَاذِي بِكَ أَعُوذ. يَا مَن ذَلَّت لَهُ رِقَابَ الجَبَابِرَةِ وَخَضَعَت لَهُ أَعنَاقَ الفَرَاعِنَة. أَعُوذُ بِكَ مِن خِزيِكَ وَمِن كَشفِ سِترِكَ وَنِسيَانِ ذِكرِكَ وَالاِنصِرَافِ عَن شُكرِكَ. أَنَا فِي حِرزِكَ لَيلِي وَنَهَارِي وَنَومِي وَقَرَارِي وَظَعنِي وَأَسفَارِي وَحَيَاتِي وَمَمَاتِي. ذِكرُكَ شِعَارِي وَثَنَاؤُكَ دِثَارِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبحَانَكَ وَبِحَمدِكَ تَشرِيفًا لِعَظَمَتِكَ وَتَكرِيمًا لِسُبُحَاتِ وَجهِكَ. أَجِرنِي مِن خِزيِكَ وَمِن شَرِّ عِبَادِكَ وَاضرِب عَلَيَّ سُرَادِقَاتِ حِفظِكَ وَأَدخِلنِي فِي عِنَايَتِكَ وَجُد عَلَيَّ مِنكَ بِخَيرٍ يَا أَرحَمَ الرَّاحِمِين.

"Allahuma ya Tuhanku, hamba berlindung dengan cahaya kudusMu dan dengan gemilang keberkatan serta agung kesucianMu dari segala keburukan dan penyakit, dari segala yang datang mengetuk pada malam dan siang melainkan yang datang membawa kebaikan. Allahumma Engkaulah penolongku yang segera, denganMu jua hamba meminta tolong, Engkaulah tempat hamba bersandar, padaMu jua persandaran hamba, Engkaulah pelindungku, denganMu jua hamba berlindung. Wahai Tuhan yang menekur kepadaNya tengkuk para penguasa bengis dan tunduk kepadaNya leher segala firaun. Hamba bermohon lindunganMu dari penghinaanMu, janganlah lindunganMu tersingkap dari hamba, janganlah hamba lupa zikir mengingatiMu dan janganlah hamba beredar dari mensyukuriMu. Hamba dalam jagaanMu pada siang dan malamku, pada tidur dan jagaku, pada hentian dan permusafiranku serta pada hidup dan matiku. ZikirMu adalah syiarku, pujian padaMu adalah pakaianku, tiada Tuhan melainkan Engkau, Maha Suci Engkau dan segala puji bagiMu sebagai memuliakan keagungan dan memujikan tasbih wajahMu. Lepaskan hamba dari celaanMu dan dari kejahatan para abdiMu. Lindungilah hamba di bawah bumbung penjagaanMu, masukkan hamba dalam inayahMu, kurniakanlah budi kebaikanMu padaku ya arhamar rohimin”.

Al-Fadhl Bin Rabi’ berkata : “Adapun Harun Ar-Rasyid itu selalu murka. Tiap kali baginda mahu murka padaku akan ku gerakkan bibirku membaca doa ini di hadapannya maka redholah baginda padaku. Inilah dari keberkatan Imam Syafie yang hasil padaku, semoga Allah meredhoinya”.

Sidi Fariduddin Al-Aththor An-Nisaburi pengarang kitab “Tazkiratul Awliya” menyebut bahawa Imam Syafie berguru kepada Imam Malik -radhiyallahu ‘anhu- dan waktu itu Imam Malik telah pun melewati usia tujuh dekad. Imam Syafie duduk di pintu gurunya dan setiap fatwa yang dikeluarkan oleh si guru akan dicermati Imam Syafie lalu berkata kepada yang meminta fatwa : “Kembalilah kamu kepada Imam di dalam dan katakanlah padanya agar memberi fatwa yang lebih mantap dari yang ini”. Bilamana Imam Malik mendapati jawapan Imam Syafie-lah yang benar maka gembiralah sang guru dan berbangga dengan si murid. Pada waktu itu yang menjadi khalifah adalah Harun Ar-Rasyid.

Diriwayatkan bahawa ada kalangan tertentu berkata kepada Khalifah Harun Ar-Rasyid konon Imam Syafie tidak menghafaz Al-Quran dan memang sebetulnya begitu. Namun daya hafazan si Imam amat luar biasa; khalifah mahu menguji beliau lalu menitahkannya menjadi imam solat sepanjang bulan Ramadhan, maka tiap siang hari si Imam akan menghafal satu juzu’ Al-Quran dan membacakan juzu’ itu di malamnya hingga tamatlah beliau menghafaz seluruh Al-Quran dengan cara ini dalam tempoh sebulan Ramadhan itu.

Sidi Rabi’ Bin Sulaiman bercerita : “Sebelum pemergian Imam Syafie aku bermimpi bahawa Saiyidina Adam -‘alaihis salam- telah wafat, lalu manusia pun berduyun-duyun keluar mengiringi jenazah baginda. Bila tersedar dari mimpi itu aku pun menanyakan tafsirnya, maka berkatalah seseorang kepadaku : “Akan matilah seorang lelaki yang paling tinggi keilmuannya di zaman ini kerana ilmu itu khas bagi Saiyidina Adam -‘alaihis salam- yang telah difirmankan Allah :

وعلم آدم الأسماء كلها

“Dan Allah pun mengajar kepada Adam ilmu segala nama…”

Lalu dalam tempoh itulah meninggalnya Imam Syafie”.

Juga diriwayatkan bahawa Imam Syafie telah berwasiat tika hampir ajalnya : “…sampaikan kepada si polan agar dia memandikanku”, ketika itu orang yang dimaksudkan berada di luar Mesir. Bila dia telah kembali orang pun berkata kepadanya : “...demikianlah Imam berwasiat -sampaikan kepada si polan agar dia memandikan aku-”, lelaki itu berkata : “Keluarkanlah surat wasiatnya”, maka dihadirkanlah surat tersebut kepadanya lantas dibacanya, dia mendapati Imam Syafie menulis di dalam surat itu bahawa aku ada berhutang seribu dirham. Lelaki itu pun melunaskan hutang tersebut seraya berkata : “Inilah yang dimaksudkan beliau dengan memandikannya”.

Sidi Rabi’ Bin Sulaiman berkata : “Aku telah bermimpi bertemu Imam Syafie lantas bertanyalah aku padanya : “Apakah yang telah dilakukan Allah padamu wahai tuan?”, jawab beliau : “Allah mendudukkan aku di atas kerusi emas, Dia menabur butiran mutiara keatasku dan menganugerahi kurnia bagiku yang menyamai tujuh ratus ribu kali nilai dunia”.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

Buku-buku terbitan Syeikh Dr.Mahmoud Abd. Rauf Marghalani

Buku-buku ini kecil saja jirimnya namun mengandungi satu pemikiran besar, zauq yang tinggi dan merakam pengalaman berharga mengenai istiqamah dan perjalanan suluk tarbiyyah menuju Allah.

Kepada pembaca yang ingin tahu apa perlunya kita terhadap seorang syeikh mursyid? Ada apanya dengan para murid sufi? Bagaimanakah mujahadah mereka? Maka anda dipersilakan menatap buku ini dengan hati terbuka dan sikap berkecuali demi memahami setiap ayat dan kalimatnya.